February 10th, 2012

Ода трумпете

Во времена оные наши предки, русины,  если в приселках в горах  или отдельных групп (пастухов) возникла необходимость срочно  между собой  обменяться информацией, например, об угрозе безопасности, или же о необходимости немедленной  встречи, то на бугор выходил трумбеташ и с помощью нехитрого инструмента трубел наперед оговоренный сигнал. Такой подход гарантировал «доступность покрытия», абсолютную надежность и не требовал адаптера и электрической сети для позарядки аккумуляторов.

Длиной в несколько метров трумпеты когда-то были распространены по всем Карпатам. Сохранился даже рецепт их изготовления:

«Трумпету , котра на 2-3 метры довга, правлять так, ож облуплюют молоду смереку ци бука и нужчину зовют у трубу» (с)

На могучем:сигнальную трубу длинной 2-3 метра делат так, что облупливают молодую ель или бук и лущеный шпон свивают в трубу.

Современная технология претерпела изменения- высушенную заготовку карпаткой ели или бука (твердая древесина сложнее в обработке) разрезают вдоль длины, выдалбливают середину и затем склеивают( см. видео)

http://tv.sme.sk/v/23365/predchodcovia-telefonov-trombity.html

Нашим предкам пытаются подражать заперевальные и даже успели исказить само название предмета. В их устах название русинского инструмента звучит –«трембiта». Недолуго, как и сами подражатели.

Правда, слямзить чужие изобретения пытаются не только наши соседи , но в далекой Австралии не прекращаются попытки  заметить (или иммитировать) русинскую трумпету какой-то didgeridoo…


http://www.facebook.com/


САЙТ ПОДКАРПАТСКАЯ РУСЬ

Русинский народ из нации заробитчан должен стать нацией инженеров, врачей, ученых

Collapse )Collapse )
РУСИНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ
Русинское движение в настоящее время объединяет пассионарных, инициативных людей, готовых рассчитывать только на свои силы и способных брать ответственность на себя. Без всякого упования государство. Русины сознательно кроме акцента на социальную справедливость делают упор на эффективность госуправления. Эффективности управления, эффективности народного хозяйства и, в конечном счете, эффективности государства.
Русинам удалось наладить новые каналы коммуникации, а также вдохнуть в оффлайновое русинское движение новую жизнь. Каждодневная комплексная, последовательная многолетняя работа, позволила один кусочек зацепить за другой и вытащить всю цепочку, весь русинский вопрос целиком внеся его в первоочередную политическую повестку дня в регионе. Такую работу может сделать квалифицированная команда имеющая четкий план действий, с обозначенными источниками финансирования, с серьезными наработками. Такие команды, не говоря уже за программы есть только у русинов. Задача для русинов оказалась отнюдь не утопической, как об этом говорили вначале украинцы.
Социальные сети и блоги, вся новая мультимедийная эра в целом, действительно сделала русинскому народу подарок – создала мощные каналы русинского влияния.
Раньше русинское движение было в положении медийных лишенцев из-за отсутствия эфиров на ТВ и интереса прессы. Интернет законтачил русинское движение лицом к лицу с огромной аудиторией во всем мире.
Русинские ресурсы в сети показательны тем, что они реально являют собой информационные ресурсы, где публикуются новости и ключевые заявления русинского движения и русинских лидеров.
Посредством социальных сетей русинскому движению за последние годы удалось организовать и стать Субъектом Действия. Даже более того русины стали - субьектом стратегического действия. Это не в обиду венграм, румынам, гуцулам... Можно говорить о гуцульской республике? Можно, но это будут только исторические слушания, о том, что было. Относительно, что будет нуль, разве что о еще большей феодализации гуцульщины несколькими известными всем семьями.
Сетевое русинское движение (СРД) -  неформальная, горизонтальная система, без властных полномочий. Но в то же время очень влиятельная не только в русинской среде, и не только на территории русинов на юг от Карпат. Это самая большая в регионе и в русинской среде площадка, для  обсуждений и информирования с каналлом обратной связи. Это простой народ, который определенным образом объединен. Система открытая, в систему вступают по приглашению друзей. Но в принципе в нее могут вступить все желающие.
Сетевое русинское движение(СРД) – это аккумулятор социального капитала. Это одна из главных функций этой организации. В отличии от оффлайновых русинских организаций, которые очень капризны в выборе и отборе связей и партнёров, СРД всеядно. В СРД может прийти каждый, и вам предложат какую-нибудь форму сотрудничества.
СРД находит новые узлы для создаваемой ими гражданской сети Закарпатья-Подкарпатской Руси, затем встраивает их в сеть и соединяет «полезными» контактами с другими такими же узлами. СРД – это социальная сваха гражданскоо общества Закарпатья-Подкарпатской Руси. Независимо от национальности и социального положения - русины, венгры, румыны, русские, словаки, ромы....
СРД  – это оператор пилотных социальных технологий и модельных проектов. Например, не удавалось развить русинское движение во всех без исключения населенных пунктах нашего региона. СРД - новое русинское движение, сконструировало, наладило, запустило. СРД набрало нужную критическую массу потенциальных участников, собрало их вместе.

СРД создало не просто группу "Республика Подкарпатская Русь" в социальной сети "Одноклассники", где на сегодняшний день уже более 31 тысяч участников, а создало социальную среду будущего, которая способна понимать, влиять на принятие решений и принимать самостоятельные решения.  Это уже целая сформировавшаяся культура с маленькими нюансами, которые надо учитывать. Все это сложно, но решаемо.
Кроме того СРД – это логистический центр всего русинского движения, в некотором роде и на международном уровне. Самое сложное в любой организации – это договориться, выработать общие правила, найти точки соприкосновения. Здесь важна психология, идеология, личные мотивы. Судя по тому, как разворачивается процесс русинское движение собрано и консолидировано.
Сейчас задача СРД  – разъяснять смысл происходящего в Закарпатье-Подкарпатской Руси, всячески содействуя юридическому оформлению результатов Закарпатского областного референдума от 1 декабря 1991 года, вернуть суверенитет территории русинов на юг от Карпат и сделать заявку на возможность самим создавать свое собственное БУДУЩЕЕ.


РУСИНСКИЙ ОБРАЗ БУДУЩЕГО ОБСУЖДАЕТСЯ В СЕТИ УЖЕ ТРЕТИЙ РАЗ ЗА ПОСЛЕДНИЕ ТРИ ГОДА
 Наиболее надежное средство гарантировать успешное экономическое, социальное и тому подобное развитие — это создать контролируемое будущее. Конкуренции украинских мифов и иллюзий политтехнологов, русины противопоставили соревнование идей, смыслов, целей и проектов устремленных в Будущее. Кроме венгерского, который отчасти уже начал реализовываться, есть и русинский проект будущего Закарпатья-Подкарпатской Руси, и они уже озвучены в том числе и закарпатскими предпринимателями. Причем если разобраться то окажется, что очень много общего и взаимодополняющего в обеих проектах. И вряд ли   хоть одна из сторон откажется от христианских ценностей, приграничного сотрудничества, двойного гражданства? Или русины выступали против венгерского языка, или символики?
Такие же вопросы и к гуцулам, в чем противоречия с русинами? В языке? Так нет проблем употребляйте в общении свой язык. Еще в чем? Гуцульские традиции обряды? Без проблем, более того всемерная поддержка со стороны властей.
Или венгры, или гуцулы против строительства новых производств, восстановления и модернизации уже имеющихся, создание новых рабочих высокооплачиваемых мест у себя дома? То же вряд ли! Или венгры, или гуцулы за балканский сценарий и войну? Так зачем спор о личном отношении к прошлому проецировать на будущее, которое, оказывается, не так по-разному и выглядит для русинов, гуцулов, венгров, румынов....в Закарпатье-Подкарпатской Руси?
Абстрагироваться не от исключительности любого народа. Времена меняются, и ценят не за прошлое, а за достижения. Сегодня. Сейчас.
Исторический опыт борьбы подкарпатских русинов в новейшей истории дал свои плоды. Сегодня характерной чертой политического самосознания подкарпатских русинов является их выступление на международных форумах, где основное внимание уделяется правовым вопросам с тем, чтобы в ближайшее время юридически оформить результаты Закарпатского областного референдума от 1 декабря 1991 года в качестве международно-правового акта. Отправной точки будущего!

СОЦИАЛЬНЫЕ ИННОВАЦИИ БУДУЩЕГО ПОДКАРПАТСКОЙ РУСИ
Для такого амбициозного проекта как "Образ будущего Подкарпатской Руси" главное не субсидии и не инвестиции, а энергия и газдувськый дух местных жителей, помноженные на деятельное соучастие властей при вовлечении в процесс развития территории самих местных жителей.
Социальные инновации призваны помочь людям изменить себя, капитализировать человеческий ресурс. Капитализировав человеческий ресурс, мы можем кардинально изменить все. Надо дать местным жителям способ обработки информации, который позволяет понять, что им сделать с тем, что есть, чтобы это стало эффективным. У русинского движения в этом плане очень много наработок.

Collapse )


Collapse )
САТЕЛЛИТЫ-ИННОГРАДЫ ПОДКАРПАТСКОЙ РУСИ

Collapse )


http://uzepervi.livejournal.com/175032.html

САЙТ ПОДКАРПАТСКАЯ РУСЬ