Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

С праздником Рождества! Христос Раждаєтся!

53389182_001jpg_h6e9zmfr

Поздравляву вшиткых жителю Закарпаття, УССР и всьых православных Русину в рoзсеянii из Рождеством Христовым!
Каждый из нас ощущае, што рождественськi днi несут в собi свiтло новоi жизни и давут силы для реалiзацii задуманых планy, укрiплявут мир, любов, дарят согласiе и взаимопонiманiе в сiмї. Йсе действiтельно праздник добрых помыслу и дiл, направленых на созiдание, милосердiе и заботу про ближнiх.
Желаву всiм жителям Закарпаття, УССР счастя, благополучiя и совместных усилiй во iмя взаiмоуваженiя и взаiмопонiманiя.
ХРИСТОС РАЖДАЄТСЯ!!! СЛАВЫМЕ ЄГО!!!

выд Сетевого Русинского Движенiя, Правiтельства Республiкы Подкарпатська Русь УССР, Межинародного центра "Матиця Русинов"     П.Гецко

Мораторий на любые реорганизации до завершения АТО связанные с Православием на территории Украины



Cостоялось заседания Президии Сетевого Русинского Движения (СРД), на котором обсудили предложение закарпатских предпринимателей озвученных 22 декабря в Мукачево на своем заседании: обсудили проблематику УССР, ознакомились с новыми материалами фигурантов long list для предложения  комиссии по подготовке к проведению украинского Нюрнберга 2.0. Рассмотрели предложение наложить мораторий на любые мероприятия до завершения АТО связанных с Православием на территории Украины.
Русинское Движение поддерживает  предложение закарпатских предпринимателей озвученных 22 декабря в Мукачево на своем заседании.



- Я́рош Дми́трий Анато́льевич
- Павле́нко Ростисла́в Никола́евич
-
Левус Андрей Марьянович
-
Юраш Андрей Васильевич
- Тягнибо́к Оле́г Яросла́вович
- Биле́цкий Андре́й Евге́ньевич
- Бригине́ц Алекса́ндр Миха́йлович
- Мосийчук Игорь Владимирович
-
Куприй Виталий Николаевич
-
Высоцкий Сергей Витальевич
- Корчи́нский Дми́трий Алекса́ндрович


Матица Русинов предлагает, чтобы в связи с Геноцидом Русинов, чтобы СММ ОБСЕ установила свои наблюдательные пункты как минимум во всех областных центрах Украины, а в областях где будут свирепствовать есбеушники и их подопечные нацюки установить такие пункты и на районном уровне. Для подобной инициативы есть все тревожные основания....
Наложить мораторий на любые мероприятия до завершения АТО связанных с Православием на территории Украины.




(c)
Русинское Движение  обращается к Международному Центру "Матица Русинов" поддержать данное предложение.

ПРЕЗИДИЯ СЕТЕВОГО РУСИНСКОГО ДВИЖЕНИЯ


НОТА Русинского Правительства Украины, как действующего Правительства Украинской ССР

Комиссии по подготовке к проведению украинского Нюрнберга 2.0. быть!



Cостоялось заседания Президии Сетевого Русинского Движения (СРД), на котором обсудили предложение закарпатских предпринимателей озвученных 8 декабря в Мукачево на своем заседании: обсудили проблематику УССР, полноценный запуск  комиссии по подготовке к проведению украинского Нюрнберга 2.0..
Русинское Движение поддерживает  предложение закарпатских предпринимателей озвученных 8 декабря в Мукачево на своем заседании.
Учитывая, что Священный Синод Украинской Православной Церкви, заседание которого состоялось 7 декабря 2018 года в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре под председательством Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, отметил, что Константинопольский патриарх не имеет никакого канонического права созывать какое-либо собрание в Украине.

Священный Синод также подчеркнул, что Патриарх Варфоломей не имеет права вызывать на такие собрания архиереев Украинской Православной Церкви.

“Планируемый «объединительный собор» считается незаконным собранием, поскольку в нем примут участие представители раскольнических группировок. В связи с этим и на основании Постановления Собора епископов от 13 ноября 2018 года, епископату, духовенству, монашествующим и мирянам Украинской Православной Церкви участвовать в так называемом объединительном соборе не благословляется”, – говорится в документах по результатам решения Синода.

Священный Синод особенно обращает внимание, что никто из числа священнослужителей или мирян не уполномочивается представлять Украинскую Православную Церковь на этом собрании.
В свете озвученного Русинское Движение предлагает следующее:
1. Запустить  комиссию по подготовке к проведению украинского Нюрнберга 2.0. Утвердить персональный состав комиссии.
2. Поддержать решение
Священного Синода Украинской Православной Церкви 7 декабря 2018 года и Постановления Собора епископов от 13 ноября 2018 года.

3. Предложить комиссии по подготовке к проведению украинского Нюрнберга 2.0. внести всех участников планируемого т.н. «объединительного собора», который считается незаконным собранием, поскольку в нем примут участие представители раскольнических группировок включить их всех в long list фигурантов украинского Нюрнберга 2.0. для последующей передачи материалов на заседание Военного Трибула.
4. Предложить  комиссии по подготовке к проведению украинского Нюрнберга 2.0. внести всех украинских чиновников, работников спецслужб кто хоть каким то образом приложился к  попыткам принуждения, запугивания, епископата, духовенства, монашествующих и мирян Украинской Православной Церкви, а также причастным к процедурам т.н. "аудита церковного имущества" УПЦ МП включить их всех в long list фигурантов украинского Нюрнберга 2.0. для последующей передачи материалов на заседание Военного Трибула.
Русинское Движение  обращается к Международному Центру "Матица Русинов" поддержать данное предложение.

ПРЕЗИДИЯ СЕТЕВОГО РУСИНСКОГО ДВИЖЕНИЯ

Заявление "Матицы Русинов" по спору вокруг церковного имущества УССР.При чем здесь Константинополь?



Его Святейшеству Святейшему Патриарху Константинопольскому и Нового Рима Варфоломею
Ваше Святейшество!
В своем "Обращении к Константинопольскому Патриарху Варфоломею" от 11 мая 2018 года "Матица Русинов" обозначила свою позицию к попытке Константинополя осуществить религиозный раскол на территории Украины.
«Матица Русинов» уполномочена заявить Вам о том, что все имущество религиозных организаций Украины принадлежит УССР (данная информация отражена в архивах СССР и находится под защитой правопреемников) и, соответственно, любые действия УНР в отношении религиозных организаций и их имущества не имеют никакой юридической силы и подлежат суду в соответствии с правами, титулами и правопреемством СССР и УССР.
Международно признанные титулы и права Русинов вошли в состав титулов и прав СССР и граждан СССР и никогда не входили и не включались в правовой титул Украины, её предшественников и их резидентов, деятельность которых была осуждена в 1945-1946 годах военным трибуналом. По материалам траста НМП — Украина числится как территориальный округ СССР, а гражданство Украины восходит к Украинской Народной Республике и III Германскому Рейху.

УРПЦ чтоб снять все вопросы в Украине связанные с попытками захвата ее храмов, нужно получить в архивах гос\гор\пос советов копии выписок из поземельных шнуровых книг, где черным по белому написано что имущество и земли УРПЦ получила от СССР в бессрочное и безвозмездное пользование,… а нынешняя Украина и ее резиденты никаких прав на изменение этих записей не имеют.

Торговая компания «Украина» была открыта в 1991 г, зарегистрирована для управления населением и территорией УССР\СССР, как управляющая компания всемирного государства иезуитов и имела право действовать и существовать только в рамках траста «Новый мировой порядок», а по его завершению 24.12.2016 г., в переходный период, — 5 лет до 2022 года, — подлежит ликвидации в исключительную пользу СССР и Британской Короны. Международно-признанным правопреемником и праводержателем титулов УССР является «Матица Русинов» во главе с П.И. Гецко.
Следовательно любые действия со стороны "временного" управления, направленные на подмену истинных данных полу-правдой или полу-ложью, не повлияют на глобальный процесс торжества гонимой Вами Православной Церкви, а лишь обеспечат некоторую сумятицу и повлекут дополнительные людские жертвы! Ответственность за данное человеческое жертвоприношение ляжет на всех гонителей Святой Русской Православной Церкви, и на роды участвующих в данных злодеяниях.
Ваше Святейшество- те индивиды, которые будут потворствовать порождению кривды взвалят весь груз ответственности за КАЖДУЮ душу, погибшую в этой бессмысленной бойне, их имена будут стерты в вечности а история их родов прекращена, без возможности развития духовного потенциала - такова цена!
Данное заявление лишает права, в дальнейшем ссылаться на незнание или недопонимание истины!
12 октября 2018 г.
Председатель "Матицы Русинов"

П.И.Гецко

http://rusmatica.org/materials/sporpoimussr.html

Меморандум Учредительной Конференции Международного Центра «Матица Русинов»

Арбитраж и Мандат США от Лиги Наций на временное, ограниченное управление

Вселе́нский патриарха́т Константино́поля можно причислять к террористической организации?

Для Русинов ближе Русский Мир, а на Западе опора на Панславизм

Если в вопросе кто ближе Подкарпатским Русинам мы как бы обозначились что это на Восток, в сторону Русского Мира, но это совсем не значит, что на Западе чужие для нас.
Русинский политический деятель, деятелями Славянского возрождения, если так вожно сказать один из основателей Политического Русинства АДОЛЬФ ДОБРЯНСКИЙ-САЧУРОВ еще в 18 столетии обозначил цели и задачи на западном направлении "Добрянский пытался пересмотреть всю логику унии – сделать ее не мостом от Православия к католицизму, а наоборот – сначала отстоять церковно-славянский язык и чистоту восточного обряда, а затем вернуться и к православной догматике, «почему и считал полезным ратовать как бы за унию в беседах с католическими словинцами или чехомораванами, переманивая их к возврату сначала к обрядам и организации, а затем уже к догматам кирилло-мефодиевской церкви» (Ф. Аристов, стр.210). Таким образом, Добрянский ставил задачу вернуть в Православие весь славянский мир, в том числе традиционно католические Чехию, Хорватию и Словению, серьезно готовил для этого почву, воспитывая целую генерацию интеллигенции в православном славянофильском духе, справедливо полагая, что сам акт перехода в Православие будет эффективен только тогда, когда наберется «критическая масса» православно мыслящих священников и мирян, тогда он будет массовый, всенародный, а не единичный.(с)"
И не только это но и:
"Основные произведения А. Добрянского- Сачурова:

«Проект политической программы для Руси австрийской» (1871 г.).

В «Проекте» автор доказывает необходимость автономии для всей австрийской Руси, превращения ее в единый субъект австрийской федеративной империи. Добрянский утверждает, что при изложении программы необходимо исходить из того соображения, что русский народ, живущий в Австрии, является «только частью одного и того же народа русского, -мало- бело и великорусского, -имеет одну с ним историю, одни предания, одну литературу и один обычай народный» (стр.9-10). Это национально-культурное единство русского народа не в силах нарушить даже сепаратистская деятельность украйноманской партии, которая, по мнению автора, когда убедится в невозможности воскресения Украины в пределах монархии австрийской должна будет солидарно трудиться со «всею интеллигенциею нашей» (Ф. Ф. Аристов «Карпаторусские писатели», М. 1916, стр.164-165).

«Патриотические письма» (1873г.). В этой опубликованной в галицко-русской газете «Слово» серии публикаций Добрянский критически разбирает феномен «украинофильства». Российское украинофильство Добрянский характеризует не как национальное, а как социальное движение, порожденное недовольством малороссийских казаков крепостным правом. С отменой крепостного права Добрянский считает этот вопрос исчерпанным, а единство русского народа – восстановленным. Исторические, лингвистические и тем более политические конструкции «украиноманов» Добрянский считал вздорными и вредными.. Во второй части, посвященной «малорусскому движению в Австрии», Добрянский задается целью: «во-первых, точно и всесторонне определить наши австрийско-русские и общерусские задачи и, во-вторых, найти новые пути для достижения лучших и счастливейших отношений», «из истории предыдущих столетий давно уверились мы в национальном единстве всех русских отраслей», а потому даже находясь под властью Габсбургов и исполняя обязанности австрийских граждан, мы должны трудиться для осуществления общерусских задач» (Ф. Аристов, стр.167).

«О западных границах Подкарпатской Руси, со времен св. Владимира» (1880). В этом труде Добрянский утверждает, ссылаясь на Начальную летопись и этнографические данные, что «древняя Русь простиралась до самого Кракова, который: был построен на почве искони русской».

Венский период его жизни является одним из самых плодотворных. Добрянский раскрывается и как идеолог православного панславизма, имея в виду следующее – великороссы, малороссы и белорусы составляют единый народ; в конечной степени все славянские народы составляют единый мир, общим языком для всех славян являются церковно-славянский и русский, общей религией – исключительно Православие. Ученики Добрянского пошли еще дальше и выдвинули тезис о единой славянской нации. Эта идея была изложена в адресе от венской славянской молодежи от 6 (18) декабря 1886 года:

«:Мы, представители всех славянских племен, Русские, Сербы и Хорваты, Чехи и Словаки, Болгары и Словенцы, мы Славянская молодежь: исповедуем с Вами и за Вами.

Есть лишь один более чем 100-милионный славянский народ, и представляет он собою отдельный и самостоятельный славянский мир. Мы желаем с Вами его объединения и единства.

Славянский народ живет своею собственною жизнью и имеет свою самостоятельную, более чем тысячелетнюю культуру.

Соединятся опять все Славяне в своей славянской народной святой православной церкви, завещанной им Равноапостольными Святыми Кириллом и Мефодием Просветителями Славян. Бросят также Славяне чуждое романо-германское письмо и возвратятся к своей славянской азбуке.

Все мы высоко держим знамя высокообразованного нашего старославянского языка и, считая его общим нашим достоянием, завещанным нам предками нашими, мы вместе с тем желаем иметь общим один живой славянский язык». Под документом – подписи:40 русских, 7 болгар, 26 сербов, 14 словаков, 23 хорвата, 24 словенца и 66 чехов. Всего 200 подписей. (Ф.Ф. Аристов, стр.175).

Свои взгляды на общеславянский язык Добрянский сформулировал в своей работе «Взгляд на вопрос об общеславянском языке» (1888). Указав на то , что все славяне, кроме поляков, признают необходимость духовного объединения всех ветвей славянского народа, именно посредством общеславянского языка, каковым по общему согласию должен быть язык русский.

С другой стороны Добрянский был горячим поборником сохранения языка церковно-славянского в богослужении славян, а отчасти и в духовной их литературе, по историческому его значению и по близости к этимологическим основам славянской речи. В постепенном же распространении между латинствующими греко-славянами кирилловской графики он видел одно из важных условий их сближения с письменностью славян православных, а вместе как бы внешний барьер против слияния с народами запада, аналогичный юлианскому календарю в счислении времени.

Неудивительно, что Добрянский был непримиримым врагом языкового раскола в среде ветвей русского народа. Возникновение и распространение у малоруссов и червоноруссов особого образованного языка, как бы плеонастического дублета для языка Пушкина и Гоголя, он считал предательской изменой и вековым преданиям русского народа, и кровным интересам как этого народа, так и всего грекославянского мира. (Ф. Аристов, стр 215)"
Вот те основы которые заложил Добрянский актуальны по сей день. Кроме того нужно добавить из современных реалий геноцид не только Русинов, но и славян реализуемый посредством НАТО.НАТО на территории славян не должно быть, это орудие их ГЕНОЦИДА!
Второй глобальная угроза это массовое переселение на славянские земли мигрантов с Африки. Нет массовой миграции на славянские земли жителей АФРИКИ!


ПРЕЗИДИЯ СЕТЕВОГО РУСИНСКОГО ДВИЖЕНИЯ

УЖГОРОД-МУКАЧЕВО. Сотни верующих совершили Крестный ход за мир (+ФОТО)

Ежегодно, с 21 на 22 мая по благословению Высокопреосвященнейшего Феодора, архиепископа Мукачевского и Ужгородского в епархии совершается Крестный ход верующих из города Ужгорода до Мукачева в честь престольного праздника Мукачевского Свято-Николаевского женского монастыря.
Вечером понедельника, 21-го мая, в кафедральном Свято-Крестовоздвиженском соборе Ужгорода состоялся молебен за чудесное начало Крестного хода. После наставлений священнослужителей за осмотрительность и молитвенное состояние в дороге, сотни людей (около 500), молодежь, семьи с маленькими детками в колясках, люди старшего возраста отправились в благословенную путь.
Сопровождали участников Шествия священнослужители епархии во главе с духовником Свято-Троицкого женского монастыря с. Букивцево Великоберезнянского района – иеромонах Рафаил (Король).
С непрестанной молитвой на устах верующие преодолевали километр за километром, духовно подбадривались во время остановок, в частности в храмах святого Рождества Богородицы (микрорайон Дравцы), в честь пророка Ильи (Баранинцы) и Свято-Покровском мужском монастыре с. Ракошино.
Ночью паломников окропил дождь, однако к утру осадки прекратились и далее погода была благоприятно теплой.
Во время Крестного хода особое внимание было уделено молитве за мир в Украине и защиту от беды родного Закарпатского края.
В нелегкой дороге, время когда каждому из паломников приходилось бороться с собственным телом, сонливостью, не обращать внимания на боль в ногах, чувствуется присутствие силы Божьей, которая очень помогает и благодаря которой удается пройти путь. Недаром же Крестный ход называют молитвой в движении, молебном в пространстве и времени, объединяющим своих участников в Божьей благодати.
В общем верующие за 15 часов преодолели расстояние примерно в 40 км.
На протяжении всего пути паломников сопровождали автомобили Национальной Патрульной полиции.
С мозолями на ногах, но с этой Пасхой в душе и бесконечной благодарностью Богу за Его милость верующие добрались до цели пешего паломничества – Чернечей горы Мукачева и древней Свято-Никольской женской обители.
Верующие призывают и других неравнодушных принимать участие в подобных Крестных Ходах для спасения собственной души. Не бойтесь, что не выдержите, отбрасывайте сомнения идти или не идти, не верьте мыслям, что не сможете – с Богом человек может все!
<div "="">Напомним, по благословению правящего архиерея Мукачевской епархии проводятся ежегодные Крестные ходы, самые масштабные из них: к празднику иконы Божьей Матери «Скоропослушницы» Ужгород-Домбоки Мукачевского р-на (с 12 на 13 июля с 21 на 22 ноября); вокруг Ужгорода (с 28 на 29 сентября); Крестный ход самим городом Ужгород – от Свято-Воскресенского мужского монастыря в скит на ул. Загорской (август); к празднику перенесения мощей святителя Николая Ужгород-Мукачево (с 21 на 22 мая). Кроме того, большое количество верующих епархии ежегодно принимает участие в Большом Крестном ходе из Каменец-Подольского в Почаев (с 19 до 25 августа).Collapse )
http://rusmatica.org/news/51-uzhgorod-mukachevo-sotni-veruyuschih-sovershili-krestnyi-hod-za-mir-foto.html

ПРЕЗИДИЯ СЕТЕВОГО РУСИНСКОГО ДВИЖЕНИЯ

Официальный сайт Международного центра "Матица Русинов"

ОБРАЩЕНИЕ-ПРОТЕСТ ПРОТИВ НАСИЛЬСТВЕННОГО ВВЕДЕНИЯ В РУСИНСКИХ ЦЕРКВЯХ БОГОСЛУЖЕНИЯ НА УКРАИНСКОМ ЯЗЫ

Главе Римско-католической церкви

Хорхе Марио Бергольо (Jorge Mario Bergoglio)


Обращение-протест против насильственного введения
в русинских церквях богослужения на украинском языке

В этом году весь христианский мир готовится к празднику – торжества по случаю 1150-летия со дня прихода Кирилла и Мефодия в Великую Моравию (на Подкарпатскую Русь, входившую в те времена в состав Великоморавскоой державы). С приходом солунских братьев, в нашем крае фактически начинается отсчет христианства, когда русины приняли византийский обряд еще до разделения церквей на православие и католицизм. Но исторически так сложилось, что часть русинов исповедует православие и часть греко-католицизм.
В последнее время в нашем крае развернута массированная кампания грубого вмешательства государства и ура-патриотов в дела греко-католической церкви, где идет процесс насильственной украинизации.
Вся истерика украинизаторов на Подкарпатской Руси сводится к нескольким требованиям:
а) немедленного лишения русинской греко-католический Мукачевской епархии статуса Sui Juris (церковь своего права),
б) требование распространить здесь практику богослужений на «живом, понятном языке (украинской мове), а не «мертвом» церковно-славянском языке».
в) требование к священникам во время богослужений упоминать – «Верховного Архиепископа Святослава» (как главу Греко-католической церкви в Украине).
Чтобы разобраться в сложном переплетении истории христианства на территории русинов на юг от Карпат - необходимо углубиться в историю.
В 9 веке большая часть нашей земли оказалась под властью католической Венгрии, которая развернула здесь среди православного населения свою миссионерскую деятельность. Логичным завершением государственной политики Венгрии стало принятие в 1646 году в Ужгороде (с участием 63 священников-русинов) Ужгородской Унии (уния охватила и православное русинское население нынешней восточной Словакии).
Затем, в 1664 г. была заключена Мукачевская уния (вовлекшая в свою структуру православное население русинов в венгерской епархии Хайдудорог).
В 1713 г. была заключена третья уния относительно православных русинов Марамореша. Таким образом, православная церковь в нашем крае была государственным режимом Венгрии практически подавлена и фактически ушла в подполье.
Уже с самого начала существования на русинской земле христианской церкви встал вопрос ее административного подчинения. Несмотря на желание насильно учрежденных русинов-униатов иметь собственное церковное устройство, их Мукачевский епископ более столетия играл всего лишь ритуальную роль латинского епископа Эгера. Наконец, в 1771 г. возникшая проблема была закрыта папой Клементом 12, который по просьбе императрицы Марии-Терезии буллой Eximia Regalium Principum учредил РУСИНСКУЮ (!) Мукачевскую епархию, подчиняющуюся примасу Венгрии (Остригомскому).
После Первой мировой войны Подкарпатская Русь стала часть Чехословацкой республики. В то время у русинской церкви имелись две епархии - в Мукачево и Пряшево и начался массовый переход русинов в православную церковь с административным подчинением сербскому патриархату.
В свою очередь русинская греко-католическая церковь в 1937 получила статус sui juris и была окончательно выведена из-под зависимости Венгерского Остригомского архиепископа, она получила «свое право». Безусловно, приобретение такого статуса стало огромным достижением русинов.

Collapse )


http://rusmatica.org/official_documents/10-obraschenie-protest-protiv-nasilstvennogo-vvedenijav-rusinskih-cerkvjah-bogosluzhenija-na-ukrains.html

ПРЕЗИДИЯ СЕТЕВОГО РУСИНСКОГО ДВИЖЕНИЯ

Официальный сайт Международного центра "Матица Русинов"

Монастырские уставы,покаяние и исправление

Оригинал взят у uzepervi в Монастырские уставы,покаяние и исправление
Cостоялось заседания Президии Сетевого Русинского Движения (СРД), на котором обсудили предложение закарпатских предпринимателей озвученных 24 июня в Мукачево на своем заседании: продолжили обсуждение ПРОЕКТА ОБРАЗА БУДУЩЕГО Республики Подкарпатская Русь УССР", материалов SBULeaks, реакция Русинов на факты преследований лидеров международного русинского движения, а также результаты соцопросов за неделю.
1.
2.

3.
4.

Оптимальным и наиболее распространенным является Общежительный Устав монастырей,когда приходящий в монастырь передает свое имущество монастырю . Наиболее строгим вариантом общежительного Устава является Устав Афонских монастырей,предусматривающий максимальную занятость в богослужении,которое зачастую продолжается всю ночь.
Подъем в 4-5 часов утра.В свободное от богослужений время -хозяйственные тяжелые работы.
В данной ситуации,особенно в контексте перевоспитания,особенно юношества,полезен опыт Киево - Братского монастыря,где располагалась Киево - Могилянская Академия. Поступавшие туда ученики,не будучи монахами, жили по монастырскому Уставу , а свободное от богослужения и хозяйственных послушаний время учились.Из них вышли великие русские святые-Дмитрий Ростовский,Иоасаф Белгородский, которые,если бы не строгое православное воспитание,стали бы католиками и поляками.Массовое перевоспитание зомбированных "ересью украинства" возможно и необходимо.Пример - вынужденный бежать от хунты и служащий теперь в Тверской митрополии житомирский священник Игорь Кучерук.Он был лжесвященником "Киевского патриархата",но,начав читать исторические источники по истории Волынского края и жития Волынских новомучеников,бывших активистами Союза русского народа,он понял,что Волынь -это русская земля,ушел из раскола,стал клириком канонической Церкви и стал собирать в архивах и издавать материалы Волынского Союза русского народа, за что его и стали преследовать.
Очевидно,что следует видеть разницу между галичанами -униатами и православными малороссами в степени способности к излечению,чтобы не повторить ошибки Хрущева по массовой реабилитации бандеровцев,фактической передачи им идеологической власти в УССР.
Устав мужских и женских общежительных монастырей идентичен.идеален статус трудников-живущих по монастырскому уставу мирян, работающих для монастыря
Для детей оптимален устав Киево-Братского монастыря- учебного заведения с монастырским уставом, дети живут по монастырскому уставу,но при этом учатся-перевоспитываются от ереси украинства.

ПРЕЗИДИЯ СЕТЕВОГО РУСИНСКОГО ДВИЖЕНИЯ